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西方有句名言：你要谨守你的心，，，胜过谨守一切，，，由于生命的泉源由此而出（Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life）。。。事情是生命的一部分，，，以是我们在事情时必需摆准心态，，，才可以更好地事情，，，全心勉力。。。再让我们回到东方的智慧：害人之心不可有，，，防人之心不可无。。。诚哉斯言！我们想要在事情中游刃有余，，，很是主要的事情就是要处置惩罚好同事之间的关系：我们不可去害人，，，但却必需要提防着他人来害我们。。。事情是一件上先天予bm11222宝马娱乐网站使命，，，不但是养生的需求，，，更是自我价值实现的平台。。。可是凭证社会达尔文主义，，，再加上由于人性利己本能的驱使，，，若是我们要实现高收入高位置的目的，，，就免不得举行优胜劣汰，，，做出危险别人的事情。。。为了人际关系的协调，，，昔人就申饬我们：不要去危险别人，，，也不要被别人危险。。。

可是这样真的够了吗？？

在笔者看来，，，人人相互提防、自保的模式虽然有用，，，可阻止许多人与人之间的纷争，，，但我们仅仅把眼光放在外部是不敷的，，，我们还需要从源头上找这个纷争爆发的缘故原由。。。若是把事情中的人际关系比作一条河流，，，纷争为河流中的杂质，，，那么再回到“生命的泉源由心发出”上来，，，那么我们会发明：用“不可害人和谨防他人”的模式，，，解决的仅仅是河流下游的问题，，，真正需要我们去正视解决的杂质的源头，，，却被我们忽略了。。。一条源头就被污染的河流，，，整条河都是被污染的！

要解决这个问题，，，就让我们回到源头上来。。。细细思索，，，我们不难发明，，，只要把“防人”改成“防己”，，，问题就能解决：“害人之心不可有，，，防己之心不可无”。。。由于害人是我们危险他人，，，以是着实只要“防己之心不可无”就能把前面半句话也归纳综合进去了。。。再说得简略一点，，，就是要“攻克己心”。。。

人最大的仇人就是自己，，，事情中也是云云。。。若是管不住自己，，，约束不住自己，，，我们就会在事情中偷懒：或者找个捏词晚上不去巡逻，，，或者偷几分懒，，，把本该完成的事情马纰漏虎地看待。。。这照旧轻的，，，有的人甚至还会踩着别的同事往上爬，，，或者过河拆桥，，，把原本同事间优美的关系搞得一团糟，，，以至于爆发冲突纷争。。。而这一切的一切，，，都是由于我们无法“攻克己心”而造成的。。。

明代王廷相在《慎言·见闻篇》中提到：贪欲者，，，众恶之本；；寡欲者，，，重善之基也。。。若是不约束自己的欲望，，，欠好好地“攻克己心”，，，那么在事情中我们就容易“出轨”，，，做出害人害己的事情，，，到最后着实危险的照旧自己。。。

由于人性的自私、功利，，，以是“防己之心不可无”。。。由于要“防己”，，，以是要“攻克己心”。。。一条河流只有在真正解决了源头问题的时间，，，才华说是清亮的河流。。。事情中的人际关系也一样，，，只有认真正把自己的“心”制服，，，做到在欲望眼前平平庸淡、不刻意追求功名利禄的时间，，，我们才华有优美的人际关系，，，全心做好本职事情。。。